1613: (Default)
"И сказал Иисус, сын Марии (да будет мир с ним): Мир этот всего лишь Мост – пройди по нему,
но не строй на нем своего жилища. Тот, кто надеется на час – может надеяться вечность,
этот Мир - всего лишь миг, проведи его в молитве, остальное не стоит ничего".

Надпись на Буланд Дарвазу

http://kuhlevsky.livejournal.com/126570.html
1613: (Default)
Писать прошения, обращения, петиции - все равно что молить о пощаде профессиональных убийц. Жертва в подворотне пишет обращение к Чикатиле. Поэтому все хорошее, что мы как бы от них получаем - мы на самом деле получаем не от них, а от Бога. Ему все благодарности. "Ты дал мне ровно столько, сколько счел нужным. Благодарю Тебя". Это все с Россией происходит, чтобы люди в России поняли, Кто есть источник всех житейских благ, и самого Бытия.

"Бог отнимет у России всех вождей, чтобы только на Него взирали Русские люди..." (Преп. Аристоклий Афонский, 1918)
1613: (Default)
ЛЮБУШКА

Цветик ответит: "любит - не любит"... Любушка вспыхнет, молвя: "Телок ты! Там за оградой странные люди кусают друг другу доступные локти. Ходят по кругу в поисках гения, в поисках родины и народа. Спят на гвоздях и выносят сомнения - прочь за ворота!.. Ты же - блаженный, горе-порода, ладишь к избёнке крыло деревянное, держишь в корыте среди огорода синее небо, вглубь осиянное. В небо глядишься: любит-не любит? Что тебе скажет бездна сквозная!"
Вновь за оградой странные люди шьют из лохмотьев шумное знамя...

ВТОРОЕ ДНО

Дом-чайхана по пути на Вязьму. Надпись с подсветкой: "Вкушайте здэс!" Писано как бы арабской вязью. У коновязи - конь Мерседес. Тополь, как сторож, к окну приставлен. Фосфорным светом сквозит окно...
"Грозный Иван?!... И Иосиф Сталин?!. " - Чур!.. Я отпрянул!.. Второе дно!..
Курится трубка. Дымок относит ужас столетий во тьму, в бурьян.
"Русский народ..." - говорит Иосиф.
"Нерусь, молчи!.." - говорит Иван.
"Русский народ, - нажимает Сталин, - очень талантлив, когда не пьян".
"Он во хмелю, коли с ног не свален, злобен и лют," - говорит Иван. - Пьёт, да на небо глаза таращит. Душу потешит да снова пьёт. Что не пропьет, по углам растащит. Вор на воре. Но ведь как поёт!"
"Слышал я эти его рыданья, вечные "если бы" да "кабы" - словно от Вязьмы до мирозданья несколько суток хромой ходьбы. Словно от Бога до Туруханска несколько взмахов вороньих крыл..."

Царства мерцали, смеркались ханства, слепнущий посох века торил...

2
Дальние дали шумят крылами, шепотом ухают в ночь сычи. Воля седлает слепое пламя там, где береза не спит в ночи. Клонится долу - не спорит с ветром. Смутно маячит имперский хлам. Спичка вскипает беззвучным светом. Лики безмолвствуют по углам...
Гром над округой гремит, как топот - из ниоткуда, из тьмы седой... Утром от ветра сломился тополь, ливнем умыт - не святой водой. Падая, вспомнил уже как милость: в лютые-лютые холода в небе России бадья дымилась - будто кипела в бадье вода. Будто разор среди многих тысяч вывел закон, сотворенный тлёй: "Умных - упечь! Нерадивых - высечь! Дерзких и буйных - сровнять с землей!"
Но не вожди принимают роды. Льется сквозь пальцы к рассвету ночь. Мимо неслышно текут народы - чуть над землею и чуть обочь...
"Братья-славяне! Великороссы! Все попадания - в белый свет. Время в себя обратить вопросы (чтобы опять не найти ответ)! Что-то на свете должно остаться - Отче, опушка, деяний сноп...
Детоубийцы и святотатцы густо восходят из дальних снов.
Скипетр воздев самодержец дикий ищет в пространстве второе дно.
...Дверь отворяет Петр Великий. Я не решаюсь стучать в окно.

ЖИВУЩИЙ В ПОРУ ПЕРЕМЕН

Живущий в пору перемен, истёртый жизнью в наготу, понаблюдай из квашеной капусты: вот ручеек, как Цицерон, катая камушки во рту, возвысился в ораторском искусстве. Вот зоревые снегири на вербе, в дребезгах зари торжественны, как в храме самураи. Вот на седые валуны опустошают пузыри хохочущие пьяные сараи.
Жующий свой нелегкий хлеб, гляди, как жмурится, сомлев, бездомный пес по кличке Аристотель. Он охраняет свой скелет, а светляки влетают в хлев, и будущее светится в истоке.
Испивший огненную сушь, неси сверзающийся нимб в заклад распоясавшемуся сброду! Мы что имеем - не храним. Вон - Пик Вселенной, а под ним порода, изолгавшая природу.

http://damoklov.livejournal.com/262490.html?view=354138#t354138
1613: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] asaratov at Самые необычные места на Земле ...
     Начнем пожалуй с самого неземного участка нашей планеты – Сухих долин в Антарктике. Эта пустыня уникальна тем – что это самое сухое место на земле. Здесь не выпадало никаких осадков на протяжение нескольких миллионов лет. Это место по своему климату наиболее приближено к Марсу, поэтому представляет особый интерес для NASA. Здесь проводятся испытания марсоходов, ведутся масштабные исследования во всех направлениях. Это единственная часть Антарктиды, не покрытая льдом. В долинах находится замерзшее озеро с чрезвычайно соленой водой, подо льдом были обнаружены таинственные бактерии и организмы – эта находка послужила подтверждением теории о том, что жизнь на Марсе существует. Подробнее о Сухих Долинах читайте в статье Самое сухое место на земле

самые необычные места на земле

          СМОТРЕТЬ )
1613: (Default)


Перед Вами действующая модель солнечной системы. В натуральную величину.
Слева вверху звук и скорость, справа вверху дата.



Код можно взять у P_I_Fa
1613: (Default)
Если кто неверно понял предыдущий пост, то у автора проблемы как со вторым пунктом,так, соответственно, и с первым :(
1613: (Default)
Почему до вас не доходит простая мысль: ведь Бытие (окружающий мiр) можно формировать, обратившись к Источнику Бытия?
1613: (Default)
Дом есть явление, враждебное антихристу. В Доме человек менее досягаем для антихристова агитпропа. Можно поставить в Доме ТВ, и засирать через него головы его обитателям, можно воровать детей из Дома с помощью ювенальной юстиции. Но пока есть Дом, и там живет Семья, Человек привязан к Месту, которая напитывается его духом, и становится частью Человека. Воспоминания о родительском Доме - сильнейшие в Человеке, они определяют и то, как Человек будет строить свою дальнейшую жизнь.

И потому Дом - есть враг антихриста и его слуг. Именно поэтому надо загнать Человека в концлагеря, трудовые армии и офисы, а его Детей - в детдома, детсады (т.к. для Человека и его Жены изобретен такой режим РАБоты, что с Малышом его Жена сидеть не может) и школы, где ему преподадут в 1м классе, что пидоры - это очень хорошо и современно. Потому детдом - вместо Дома, общепит - вместо домашнего Стола, менеджер вместо Мужчины.

Коммуналки, казенные дома, сопровождающие Человека от рождения, корпоративный труд и корпоративный отдых, "московская патриархия", превращающая своих одиноких бездетных прихожан (а если семейных - так это вообще ужас!) в РАБотающих забесплатно зомби - все суть орудия антихриста по уничтожению Дома.

А Дом есть икона (образ) мiра. Как Господь создал человеку Дом - Вселенную, так и человек по образу и подобию Божию созидает Дом своим деткам.

Наши дома спасет только Православный Царь-защитник.
1613: (Default)
Бог.

О Ты, пространством безконечный,
Живый в движеньи вещества,
Теченьем времени превечный,
Без лиц, в трех лицах Божества!

Дух всюду сущий и единый,
Кому нет места и причины,
Кого никто постичь не мог,
Кто все Собою наполняет,
Объемлет, зиждет, сохраняет,
Кого мы называем: Бог.

Измерить океан глубокий,
Сочесть пески, лучи планет
Хотя и мог бы ум высокий, –
Тебе числа и меры нет!

Не могут духи просвещенны,
От света Твоего рожденны,
Исследовать судеб Твоих:
Лишь мысль к Тебе взнестись дерзает,
В Твоем величьи исчезает,
Как в вечности прошедший миг.

Хаоса бытность довременну
Из бездн Ты вечности воззвал,
А вечность, прежде век рожденну,
В Себе Самом Ты основал:

Себя Собою составляя,
Собою из Себя сияя,
Ты свет, откуда свет истек.
Создавый все единым словом,
В твореньи простираясь новом,
Ты был, Ты есть, Ты будешь ввек!

Ты цепь существ в Себе вмещаешь,
Ее содержишь и живишь;
Конец с началом сопрягаешь
И смертию живот даришь.

Как искры сыплются, стремятся,
Так солнцы от Тебя родятся;
Как в мразный, ясный день зимой
Пылинки инея сверкают,
Вратятся, зыблются, сияют,
Так звезды в безднах под Тобой.

Светил возженных миллионы
В неизмеримости текут,
Твои они творят законы,
Лучи животворящи льют.

Но огненны сии лампады,
Иль рдяных кристалей громады,
Иль волн златых кипящий сонм,
Или горящие эфиры,
Иль вкупе все светящи мiры –
Перед Тобой – как нощь пред днем.

Как капля, в море опущенна,
Вся твердь перед Тобой сия.
Но что мной зримая вселенна?
И что перед Тобою я?

В воздушном океане оном,
Мiры умножа миллионом
Стократ других мiров, – и то,
Когда дерзну сравнить с Тобою,
Лишь будет точкою одною;
А я перед Тобой – ничто.

Ничто! – Но Ты во мне сияешь
Величеством Твоих доброт;
Во мне Себя изображаешь,
Как солнце в малой капле вод.

Ничто! – Но жизнь я ощущаю,
Несытым некаким летаю
Всегда пареньем в высоты;
Тебя душа моя быть чает,
Вникает, мыслит, рассуждает:
Я есмь – конечно, есть и Ты!

Ты есть! – природы чин вещает.
Гласит мое мне сердце то,
Меня мой разум уверяет,
Ты есть – и я уж не ничто!

Частица целой я вселенной,
Поставлен, мнится мне, в почтенной
Средине естества я той,
Где кончил тварей Ты телесных,
Где начал Ты духов небесных
И цепь существ связал всех мной.

Я связь мiров, повсюду сущих,
Я крайня степень вещества;
Я средоточие живущих,
Черта начальна Божества;

Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я царь – я раб – я червь – я Бог!
Но, будучи я столь чудесен,
Отколе происшел? – безвестен;
А сам собой я быть не мог.

Твое созданье я, Создатель!
Твоей премудрости я тварь,
Источник жизни, благ Податель,
Душа души моей и Царь!

Твоей то правде нужно было,
Чтоб смертну бездну преходило
Мое безсмертно бытие;
Чтоб дух мой в смертность облачился
И чтоб чрез смерть я возвратился,
Отец! – в безсмертие Твое.

Неизъяснимый, Непостижный!
Я знаю, что души моей
Воображении безсильны
И тени начертать Твоей;

Но если славословить должно,
То слабым смертным невозможно
Тебя ничем иным почтить,
Как им к Тебе лишь возвышаться,
В безмерной разности теряться
И благодарны слезы лить.

Г. Р. Державин. 1784 г.
________________________________

Веселитесь, камрады! Сколь прекрасно!

Спасибо товарищу [livejournal.com profile] viking_orthodox
1613: (Default)


«Первое впечатление: перед тобой огромный печатный пряник. И лишь по какому-то недоразумению его еще никто не съел»

Затем приходит ощущение, что это индуистский храм. Вот и статуэтки богов на крыше – Шива, Вишну, Брахма. А между ними по контуру крыши написаны какие-то слова. Мантры, наверное.

Только почему-то у этих богов красные галстуки на груди. И мантры тоже какие-то странные. «Летите голуби, летите. Для вас нигде преграды нет» – первая мантра. «Пусть всегда будет солнце. Пусть всегда будет небо» – вторая мантра. «Пусть всегда будет мама, пусть всегда буду я» – третья мантра.

Герб СССР, кресты и купола церквей, всадники на коне, женихи с невестами, дети, голуби, котята, сотни кованых цветов и тысячи каких-то симпатичных завитушек – такое ощущение, что этот дом создавала рука ребенка. Он глядел на мир свежими глазами и все, что в этом мире ему приглянулось, воспроизводил, а потом складывал в своем кармашке.

Кузнец Сергей Иванович Кириллов уже четыре года как умер. Но все, кто его знал, говорят, что душа его была точно такой же, как дом, который он построил.


спасибо товарищу [livejournal.com profile] kolya_s_raena

ТУТ ЕЩЕ МНОГО ФОТО

"Застойный СССР" плавно дрейфовал в сторону Царской Руси. Можно было бы представить на что способен Русский народный Гений без контроля Партии и Органов, так никуда и не девшихся. Поэтому и была объявлена перестройка - чтобы никогда не воскресло Русское Царство.

А Русь Советская все-таки будет с Русским Царем во главе.
1613: (Default)
Мысль не новая, но тем не менее.

Матрицу развития исторического процесса заложили на 300 лет аж "птенцы гнезда Петрова". Ключевые фигуры пока, из деятельности которых можно проследить развитие событий - это Демидовы и Баташов (последний по времени конечно, никак не птенец гнезда Петрова, но дела творил самые что ни на есть "птенцовые"...)

Запущенное ими переформатирование России (а средства все те же - геноцид, пытки, непосильные работы, "индустриализация" уничтожения Русских и не только людей под видом промышленной индустриализации, уничтожение биосферы, русского ландшафта, развращение) получило логическое продолжение в виде февраля-октября 17го, подвалов ЧК, голодоморов, ГУЛАГа, ядерных испытаний на СОБСТВЕННОЙ территории. И все это, в свою очередь, было одной операцией по выведению определенной породы рабов на базе населения России. И все это делал аппарат, надежно вставший между Царем и народом. И синодалы - это только часть этого аппарата...

Соль только в том, что этот аппарат является всего лишь частью еще более серьезной машинерии, уже мировой, которая в свою очередь - лишь орудие в руках уже совсем неназываемых сил. Но что-то в этом уничтожении себе подобных одновременно есть слишком уж человеческое, что идет видимо еще от самого Каина, который как известно, есть родоначальник человеческой цивилизации, в привычном нам виде. С развивающейся и пожирающей землю технологией, с духовной и светской иерархией (т.е. все тем же государственным и церковным аппаратом), так или иначе становящейся врагом собственного народа.

Все просто. Производные от имени Каин "коэн" (каган, хан)означает "священник", "глава" (евр.).

Не священство ли было той печатью, которую Господь положил на чело Каина, т.к. именно священник пользуется абсолютной неприкосновенностью?

В таком случае, начало Авелево - есть начало Царское, и одновременно народное, крестьянское, христианское, православно-русское. И Царей уничтожает всегда именно заговор государственного аппарата.

Извечная Русская, православная, народная мечта - крестьянский, простонародный Царь. Народная монархия. Не потому ли торгово-промышленная цивилизация Каина уничтожает авелево поле, лес, родное кладбище? Словно в отместку за то, что и Каин был некогда крестьянином, а благословлен Авель, как законный Царь=невинная жертва. Поэтому город должен покрывать всю планету, а природа должна быть частью уничтожена, а частью превратиться в помойку. Но тут и каиновому городу конец, понятно почему.

И еще: Каин был первый сын у Адама и Евы, а Авель - второй. Священство завидует безвинному Царству и старается его уничтожить.

Каинов "церковно-государственный аппарат", он же "спецслужбы", убил законных Царей России и поработил народы России и мiра, заявив всем - что он единственное Государство и единственная Церковь. Но тут же перешел на сторону вообще анти-Государства и анти-Церкви. Международного криминального сообщества. Вопрос только в том, что из них первично.

Агент охранки Богров. Агент охранки/бандит Джугашвили. Князь Юсупов.
1613: (Default)
Классная статья о Введенском. Похоже, с такими людьми разговаривает само Бытие, а точнее его Творец. Слова здеь умолкают, т.к. человечь разум - только малая часть мiра, и как часть, целое постичь не может. Однако это поэт, обостренно чувствоваший СВЯЗЬ. И бубучи таковым, он не мог, конечно, быть вне Царской темы, ибо Царь есть стержень мiроздания, Чакравартин. Обо всем этом в статье Евгения Лукина.

Евгений Лукин (Санкт-Петербург)

СВАДЬБА РЫСИ. МИФОЛОГИЯ АБСУРДА В ТВОРЧЕСТВЕ АЛЕКСАНДРА ВВЕДЕНСКОГО


"Флейта Евтерпы" №4, 2006

"Авторитет бессмыслицы" - так несколько иронически именует себя один из самых талантливых поэтов минувшего столетия Александр Введенский (1904 - 1941). Его необычные, удивительные произведения продолжают и поныне привлекать внимание исследователей, занимающихся проблематикой русского авангарда и "Объединения реального искусства" ("Обэриу") в частности. По мнению литературоведа Николая Харджиева, "система обэриутов - это эпохальная тенденция", которая отражает сущность нынешнего непредсказуемого времени. А философ Яков Друскин справедливо полагает, что "вещи Введенского - не от мира сего, Божественное безумие, посрамившее человеческую мудрость".


Бессмыслица - это тот язык, на котором говорит с человеком запредельное и безграничное. Человеческий разум демонстрирует свое онтологическое бессилие, когда обнаруживает необъяснимую бессвязность мира и раздробленность времени. Познать мир с помощью обычной линейной логики становится невозможно, поскольку его определяющие субстанции, такие как Бог, Время, Пространство, относятся к запредельным и безграничным. Поэтому бессмыслица является тем универсальным инструментом, тем "золотым ключиком", с помощью которого и открываются эти трансцендентные явления.


Это вполне корреспондируется с тертуллианской формулой ("верую, ибо абсурдно"), которая присуща догматике православного христианства, и противоречит основной установке блаженного Августина ("верю, чтобы понимать"), определившей как последующую схоластику римо-католицизма вообще, так и отвлеченную "критику чистого разума" Канта в частности. "Я посягнул на понятия, на исходные обобщения, - утверждает Александр Введенский. - Этим я провел как бы поэтическую критику разума - более основательную, чем та, отвлеченная". Таким образом, "звезда бессмыслицы" Александра Введенского зажигается на нашем духовном небосклоне отнюдь не случайно. Она появляется вследствие русской православной традиции, которая гармонически сочетает рациональное и иррациональное начало, включая сюда и бессмыслицу как явление высшего, неземного порядка.


Закономерна творческая эволюция поэта. Поначалу он увлекается поэзией символистов, прежде всего, творчеством Александра Блока. Затем изучает заумные поэтические опыты, обусловленные фонетическими поисками старших футуристов, в частности, Алексея Крученых. И постепенно приходит к самобытному семантическому эксперименту, осуществленному в субкультурной ситуации группы "Обэриу" (Александр Введенский, Даниил Хармс, Николай Олейников, Николай Заболоцкий, Константин Вагинов). Исследователями установлены формальные приемы, которые становятся типичными для поэтики обэриутов: в одних случаях слова нормативного языка переходят в заумь (зубр арбр хлрпр), в других случаях они преобразуются в абсурдный набор понятий (туман тимпан веспасиан), в третьих - модифицируются путем замены отдельных гласных и согласных (мел - мол, срам - гам). "Организующую роль в эволюции подобных рядов к бессмыслице, - указывает литературовед Михаил Мейлах, - может играть аллитерация, рифма, параллелизм любого рода".разуметь... )

Спасибо за наводку [livejournal.com profile] atua и [livejournal.com profile] karpets
1613: (Default)
Очень дельная, хотя и спорная, статья Владимира Игоревича Карпца:

Всевозможность вечности или вхождение в историю?ЧИТАТЬ )

http://www.pravaya.ru/look/16652?print=1
1613: (Default)
Справка НКВД СССР о Демьяне Бедном

И вывод отсюда таков: чем больше кто-либо работает на антихриста, тем сильнее тот его ненавидит. Это благодарность наоборот. Если Бог только сильнее любит тех, кто служит Ему до конца, то сатана может "облагодарить" только смертью.

В этом же и тайна "сталинских репрессий". Не стоит применять к нижнему миру законы мира людей, а тем более мира горнего.
1613: (Default)
Сказка сказок, Юрий Норштейн


часть 1


часть 2


часть 3


часть 4


Норштейн сделал Русское произведение. Значит, Русский. Так подойдем к вопросу.

Profile

1613: (Default)
1613

April 2017

S M T W T F S
      1
23456 7 8
9 101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 24th, 2017 02:46 am
Powered by Dreamwidth Studios